吉凶悔吝咎なし 易経の辞には、吉・凶・悔・吝・咎なしという言葉が出てきます。 「吉」は良し。 「凶」は悪い。 「悔」は後悔することになる。 「吝」は吝嗇、改めることを厭がり行きづまる。 「悔」「吝」は進むべき道から外れるきっかけとなるごくわずかな傷であり、吉凶禍福の兆しです。 「悔」は吉→福（幸い）の兆し。 「吝」は凶→禍（災い）の兆し。 「悔」は後悔することで本文には「悔いあり」、「悔いなし」と記されます。 「吝」は失敗や過ちに気づいても、改めることをケチって惜しむこと。「吝なり」と記されます。 「咎なし」は咎めがあるようなことがあるが、咎めは受けない。禍をあやうく回避できるということです。 　 この「吉・凶・悔・吝」は人の心と行動のめぐりをあらわしています。 凶→悔→吉→吝→凶→悔→吉 「凶」〜 失敗して気付き、 「悔」〜 気付いて後悔し、過ちを改めれば吉になる。 「吉」〜 吉になると人はつい油断して、楽しみを貪るようになる。 「吝」〜 知らず知らずのうちに奢りが出て、注意信号が点滅しても侮り、 過ちを改めるのを惜しみ、ぐずぐずとしている内に悪い方向へ向かい、凶となる。 「凶」〜 凶になって初めて悔い改める。 という巡りです。 九と六 爻辞のはじめに初六、九二、六三という爻の順と九か六の組み合わせが記されています。 九は陽、六は陰という意味です。初六は初爻が陰爻、九二は二爻が陽爻であることをしめしています。 　 時義・時用・時中 「時義」はその卦の時の意義。 「時用」は苦しい時、困難な時をあらわす卦に記されます。あまり用いたくない時をあえて用いるという意味です。 「時中」は中庸と同じ意味で、「時に中る」時の本質、中心を鋭く射抜くことをいいます。「時中」は、易経の教えの真髄といえます。 易経の解説TOP | 『易経』とは | 変化の書、時の専門書 | 陰陽の考え方 八卦の成り立ち | あらゆる時をしめす六十四卦 | 爻の見方 | 易経の術語 易経の構成 | 占筮の心得 | 占筮法 | 簡単にできるコイン占い